PREGUNTA 1Tema 6 · Hacia un futuro educativo más equitativo
Defina qué es la Educación Comparada.
Respuesta modelo:La Educación Comparada es la disciplina científica, dentro de las Ciencias de la Educación, que estudia, analiza y compara los sistemas educativos de distintos países o contextos, con el fin de comprender sus semejanzas y diferencias, explicar los factores (históricos, sociales, políticos, económicos y culturales) que las determinan, y extraer conclusiones útiles para la mejora de las políticas y prácticas educativas propias y ajenas. No se limita a describir, sino que busca explicar e interpretar por qué los sistemas educativos son como son, empleando un método comparativo riguroso.
PREGUNTA 2Tema 10 · Un llamamiento a la investigación y la innovación
Atendiendo a los rasgos más característicos de la ciencia, explique la objetividad y la actitud crítica.
Respuesta modelo:La objetividad es el rasgo por el cual el conocimiento científico busca reflejar la realidad tal y como es, con independencia de las opiniones, deseos o prejuicios personales del investigador; se apoya en la verificación empírica y en procedimientos metodológicos que puedan ser replicados y contrastados por otros. La actitud crítica es la disposición permanente a someter a revisión y cuestionamiento tanto los propios resultados como los de otros investigadores, sin aceptar ningún conocimiento como definitivo o dogmático: la ciencia avanza precisamente porque sus teorías pueden ser revisadas, refutadas o mejoradas a la luz de nueva evidencia. Ambos rasgos están unidos: sin actitud crítica no puede garantizarse la objetividad, ya que es la revisión constante la que permite depurar sesgos y errores.
PREGUNTA 3Tema 7 · Perturbaciones y transformaciones emergentes
Defina qué son las 'Tecnologías de la Información y la Comunicación'.
Respuesta modelo:Las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) son el conjunto de recursos, herramientas y dispositivos tecnológicos (informáticos, digitales y de telecomunicaciones) que permiten crear, almacenar, procesar, transmitir y acceder a la información de forma rápida y a distancia. En el ámbito educativo, las TIC incluyen ordenadores, internet, plataformas virtuales de aprendizaje, dispositivos móviles y aplicaciones digitales, y su incorporación ha transformado los procesos de enseñanza-aprendizaje al facilitar el acceso a la información, la comunicación entre docentes y alumnos, y nuevas metodologías de enseñanza a distancia o semipresencial.
PREGUNTA 4Tema 9 · Proteger y transformar las escuelas
Mencione 4 de las finalidades de la Educación Permanente.
Respuesta modelo:Entre las finalidades de la Educación Permanente destacan: 1) favorecer la actualización continua de conocimientos y competencias a lo largo de toda la vida, ante los rápidos cambios sociales, tecnológicos y laborales; 2) facilitar la adaptación e inserción (o reinserción) sociolaboral de las personas adultas; 3) promover el desarrollo personal integral, no limitado a la etapa escolar, fomentando la autonomía y el crecimiento continuo de cada individuo; y 4) favorecer la participación social, cívica y cultural activa de la ciudadanía, contribuyendo a la cohesión y al desarrollo democrático de la sociedad.
PREGUNTA 5Tema 6 · Hacia un futuro educativo más equitativo
Explique brevemente en qué consiste la teoría 'iusnaturalista' en relación a los derechos humanos.
Respuesta modelo:La teoría iusnaturalista sostiene que los derechos humanos son inherentes a la naturaleza humana: existen por el mero hecho de ser persona, con independencia de que estén o no reconocidos por una ley positiva o un Estado concreto. Son, por tanto, derechos universales, anteriores y superiores al derecho positivo, que este último se limita a reconocer y positivizar, no a crear. Frente al positivismo jurídico (que entiende que los derechos solo existen si una norma jurídica los establece), el iusnaturalismo defiende que hay una ley natural o moral previa que fundamenta esos derechos y que ninguna ley positiva puede legítimamente contradecir.
PREGUNTA 6Tema 1 · Fundamentos de la Educación
Explique las diferencias entre educatividad y educabilidad.
Respuesta modelo:La educabilidad es la capacidad que tiene todo ser humano de ser educado: una disposición o aptitud natural, propia de la persona, que la hace susceptible de recibir influjos educativos y de perfeccionarse a lo largo de la vida. Es una cualidad del educando. La educatividad, en cambio, es la capacidad de un sujeto o de un medio para EJERCER una influencia educativa sobre otro: es la aptitud para educar, propia del educador (o de un agente educador en sentido amplio). En resumen: la educabilidad se predica del que aprende (puede ser educado), y la educatividad del que enseña o del entorno (puede educar). Ambas son complementarias y necesarias para que se dé el hecho educativo.
PREGUNTA 7Tema 3 · Función educativa de la familia
Explique el papel de los agentes educadores personales.
Respuesta modelo:Los agentes educadores personales son las personas que, de forma directa e intencional o no, ejercen una influencia educativa sobre el individuo: principalmente la familia (agente primario y más influyente, sobre todo en la primera infancia), los educadores/profesores (agentes intencionales dentro del sistema educativo formal) y el grupo de iguales o amigos (agente de socialización secundaria, muy relevante en la adolescencia). A ellos se suman otros agentes personales como otros familiares, cuidadores o figuras de referencia social. Su papel es transmitir valores, normas, conocimientos y pautas de comportamiento, facilitando el proceso de socialización y desarrollo integral de la persona a lo largo de las distintas etapas de su vida.
PREGUNTA 8Tema 2 · Principios Pedagógicos de la Educación
Define 'cultura' y 'naturaleza' y explica en qué se diferencian.
Respuesta modelo:La naturaleza es el conjunto de características biológicas e instintivas con las que nace el ser humano, comunes a la especie y no aprendidas: lo innato, lo dado genéticamente. La cultura, en cambio, es el conjunto de conocimientos, valores, costumbres, normas y formas de vida que una sociedad crea y transmite de generación en generación a través del aprendizaje y la educación: es lo adquirido, no lo heredado biológicamente. La diferencia esencial está en su origen: la naturaleza es innata (se nace con ella), mientras que la cultura se adquiere socialmente (se aprende). El ser humano es el único capaz de trascender su mera naturaleza biológica gracias a la cultura, que le permite adaptarse e incluso transformar su entorno.
PREGUNTA 9Tema 5 · Los desafíos de la educación en un mundo plural
¿Por qué se dice que estamos en una 'sociedad carente de valores' o que estamos ante una 'crisis de valores'? Razone brevemente su respuesta.
Respuesta modelo:Se habla de crisis de valores porque en la sociedad actual coexisten sistemas de valores plurales y en ocasiones contradictorios, sin un referente único y compartido como el que existía en sociedades más homogéneas (tradicionalmente religioso o ideológico). El individualismo, el relativismo moral, el consumismo y el cambio acelerado de las condiciones sociales generan la sensación de que los valores tradicionales se han debilitado sin que hayan sido sustituidos por otros igualmente sólidos y consensuados. No se trata tanto de una ausencia total de valores como de una falta de consenso social sobre cuáles deben prevalecer, lo que exige a la educación un papel activo en la formación de un sentido crítico que permita a cada persona construir su propia escala de valores de forma reflexiva.
PREGUNTA 10Tema 5 · Los desafíos de la educación en un mundo plural
Mencione los cinco aspectos que caracterizan la cultura mixta que surge como consecuencia de la atemperación cultural entre griegos y romanos.
Respuesta modelo:La atemperación cultural entre griegos y romanos dio lugar a una cultura mixta grecorromana caracterizada por: 1) el helenismo como base cultural y educativa (asimilación de la filosofía, la retórica y las artes griegas); 2) el pragmatismo romano, que adapta ese legado a fines prácticos (derecho, administración, ingeniería); 3) la extensión de la lengua y la cultura latinas por todo el Imperio como vehículo de unificación; 4) la síntesis religiosa, que integra dioses y cultos de distintas procedencias; y 5) el desarrollo de un modelo educativo (la retórica y la oratoria como culminación de la formación del ciudadano) que combina el ideal griego de formación integral (paideia) con la finalidad cívico-práctica romana (humanitas).