PREGUNTA 1Tema 1 · Fundamentos de la Educación
Explique las diferencias entre educatividad y educabilidad.
Respuesta modelo:La educabilidad es la capacidad que tiene todo ser humano de ser educado: una disposición o aptitud natural, propia de la persona, que la hace susceptible de recibir influjos educativos y de perfeccionarse a lo largo de la vida. Es una cualidad del educando. La educatividad, en cambio, es la capacidad de un sujeto o de un medio para EJERCER una influencia educativa sobre otro: es la aptitud para educar, propia del educador (o de un agente educador en sentido amplio). En resumen: la educabilidad se predica del que aprende (puede ser educado), y la educatividad del que enseña o del entorno (puede educar). Ambas son complementarias y necesarias para que se dé el hecho educativo.
PREGUNTA 2Tema 3 · Función educativa de la familia
Explique el papel de los agentes educadores personales.
Respuesta modelo:Los agentes educadores personales son las personas que, de forma directa e intencional o no, ejercen una influencia educativa sobre el individuo: principalmente la familia (agente primario y más influyente, sobre todo en la primera infancia), los educadores/profesores (agentes intencionales dentro del sistema educativo formal) y el grupo de iguales o amigos (agente de socialización secundaria, muy relevante en la adolescencia). A ellos se suman otros agentes personales como otros familiares, cuidadores o figuras de referencia social. Su papel es transmitir valores, normas, conocimientos y pautas de comportamiento, facilitando el proceso de socialización y desarrollo integral de la persona a lo largo de las distintas etapas de su vida.
PREGUNTA 3Tema 2 · Principios Pedagógicos de la Educación
Define 'cultura' y 'naturaleza' y explica en qué se diferencian.
Respuesta modelo:La naturaleza es el conjunto de características biológicas e instintivas con las que nace el ser humano, comunes a la especie y no aprendidas: lo innato, lo dado genéticamente. La cultura, en cambio, es el conjunto de conocimientos, valores, costumbres, normas y formas de vida que una sociedad crea y transmite de generación en generación a través del aprendizaje y la educación: es lo adquirido, no lo heredado biológicamente. La diferencia esencial está en su origen: la naturaleza es innata (se nace con ella), mientras que la cultura se adquiere socialmente (se aprende). El ser humano es el único capaz de trascender su mera naturaleza biológica gracias a la cultura, que le permite adaptarse e incluso transformar su entorno.
PREGUNTA 4Tema 5 · Los desafíos de la educación en un mundo plural
¿Por qué se dice que estamos en una 'sociedad carente de valores' o que estamos ante una 'crisis de valores'? Razone brevemente su respuesta.
Respuesta modelo:Se habla de crisis de valores porque en la sociedad actual coexisten sistemas de valores plurales y en ocasiones contradictorios, sin un referente único y compartido como el que existía en sociedades más homogéneas (tradicionalmente religioso o ideológico). El individualismo, el relativismo moral, el consumismo y el cambio acelerado de las condiciones sociales generan la sensación de que los valores tradicionales se han debilitado sin que hayan sido sustituidos por otros igualmente sólidos y consensuados. No se trata tanto de una ausencia total de valores como de una falta de consenso social sobre cuáles deben prevalecer, lo que exige a la educación un papel activo en la formación de un sentido crítico que permita a cada persona construir su propia escala de valores de forma reflexiva.
PREGUNTA 5Tema 5 · Los desafíos de la educación en un mundo plural
Mencione los cinco aspectos que caracterizan la cultura mixta que surge como consecuencia de la atemperación cultural entre griegos y romanos.
Respuesta modelo:La atemperación cultural entre griegos y romanos dio lugar a una cultura mixta grecorromana caracterizada por: 1) el helenismo como base cultural y educativa (asimilación de la filosofía, la retórica y las artes griegas); 2) el pragmatismo romano, que adapta ese legado a fines prácticos (derecho, administración, ingeniería); 3) la extensión de la lengua y la cultura latinas por todo el Imperio como vehículo de unificación; 4) la síntesis religiosa, que integra dioses y cultos de distintas procedencias; y 5) el desarrollo de un modelo educativo (la retórica y la oratoria como culminación de la formación del ciudadano) que combina el ideal griego de formación integral (paideia) con la finalidad cívico-práctica romana (humanitas).