01Relación jurídica
Las relaciones jurídicas están reguladas por:
aLos derechos subjetivos
bLas facultades y poderes de los sujetos
cLas normas jurídicas✓ correcta
Por qué: Es la norma jurídica la que crea y regula la relación jurídica, atribuyendo a partir de ella facultades y deberes a los sujetos.
02Relación jurídica: Savigny
¿Quién definió el concepto de relación jurídica en el siglo XIX?
aSavigny✓ correcta
bRousseau
cBobbio
Por qué: Fue Friedrich Carl von Savigny quien, en el siglo XIX (System des heutigen römischen Rechts), formuló la definición moderna de relación jurídica.
03Elementos de la relación jurídica
Dentro de los elementos que constituyen la relación jurídica ¿cuál es el elemento central?
aLos sujetos
bEl objeto
cEl vínculo de atribución✓ correcta
Por qué: De los elementos de la relación jurídica (sujetos, objeto y vínculo de atribución), el vínculo de atribución es el elemento central, pues es el nexo normativo que conecta a los sujetos entre sí y con el objeto, dando lugar a facultades y deberes correlativos.
04Moral y Derecho
El núcleo de la dimensión moral radica en:
aLa conciencia individual✓ correcta
bLa voluntad individual
cLa conciencia colectiva
Por qué: La dimensión moral tiene su núcleo en la conciencia individual del sujeto.
05Concepto de moral
La moral puede tener distintos significados:
acomo fuerza, apropiación y justificación
bcomo el conjunto de hábitos, actos y carácter del ser humano✓ correcta
cLas dos respuestas son correctas.
Por qué: Uno de los significados de "moral" (de origen etimológico latino, mos-moris) es el conjunto de hábitos, actos y carácter del ser humano; la caracterización de la opción a) no corresponde a ningún significado doctrinal reconocido del término.
06Derechos de libertad
Dentro de los derechos de la libertad podemos distinguir dos grupos:
aDerechos civiles y derechos políticos✓ correcta
bDerechos individuales y derechos sociales
cDerechos privados y derechos personales
Por qué: Los derechos de libertad se dividen clásicamente en derechos civiles (esfera privada de autonomía) y derechos políticos (participación en la vida pública).
07Generaciones de derechos humanos
Los derechos de los pueblos pertenecen a los derechos humanos:
aDe la primera generación
bDe la segunda generación
cDe la tercera generación✓ correcta
Por qué: Los derechos de los pueblos (autodeterminación, desarrollo, paz, medio ambiente) se encuadran en los derechos humanos de tercera generación o derechos de solidaridad.
08Derechos humanos y derechos fundamentales
Los derechos fundamentales son:
aAquellos derechos que poseen todos los hombres por ser consustanciales a la naturaleza humana
bAquellos derechos que garantizan una vida auténticamente digna como vida humana
cAquellos derechos humanos ya reconocidos por la legislación estatal o internacional✓ correcta
Por qué: A diferencia de los derechos humanos (categoría ética/filosófica prepositiva), los derechos fundamentales son aquellos derechos humanos ya positivizados, reconocidos por la legislación estatal o internacional.
09Ética Profesional
La Ética Profesional:
aEs considerada como una parte de la Ética Aplicada✓ correcta
bEs considerada como parte de la Deontología Profesional
cEs considerada como parte de la Moral
Por qué: La Ética Profesional se considera una parte de la Ética Aplicada, es decir, la aplicación de los principios éticos generales al ámbito del ejercicio de una profesión; es la Deontología, y no al revés, la que se relaciona con los Códigos deontológicos.
10Dimensión fáctica del Derecho
El aforismo jurídico ubi societas, ibi ius hace referencia a:
aA la capacidad de la sociedad de cumplir los objetivos del Derecho
bLa dimensión fáctica del Derecho✓ correcta
cA los retos que el Derecho debe cumplir en la sociedad
Por qué: El aforismo "ubi societas, ibi ius" expresa la dimensión fáctica o social del Derecho: su presencia constante en todo grupo social organizado.
11Integración de lagunas: la analogía
Cómo se denomina el método de integración jurídica que aplica, por identidad de razón, una norma jurídica a un supuesto no regulado:
aequidad
bheterointegración
canalogía✓ correcta
Por qué: La analogía consiste en aplicar, por identidad de razón, una norma jurídica prevista para un supuesto a otro supuesto distinto no regulado expresamente.
12Derecho objetivo y subjetivo
La acepción del Derecho que lo entiende como facultad o poder se denomina:
aDerecho objetivo
bDerecho valorativo
cDerecho subjetivo✓ correcta
Por qué: El Derecho subjetivo es la facultad o poder que el ordenamiento reconoce a la persona.
13Positivismo legalista
El positivismo legalista significa:
aSeparación total entre creación y aplicación jurídica✓ correcta
bPlena confianza en la actividad judicial
cEl juez resolvía los casos acudiendo a la costumbre y la jurisprudencia, interpretando la ley.
Por qué: El positivismo legalista se caracteriza por la separación total entre la creación del Derecho (tarea exclusiva del legislador) y su aplicación (tarea puramente mecánica del juez, sin apenas margen de interpretación ni recurso a la costumbre).
14Hecho y acto jurídico
El acto jurídico:
aEs lo mismo que el hecho natural
bEs una acción humana con consecuencias jurídicas✓ correcta
cEs un acontecimiento natural, independiente de la acción humana, con consecuencias jurídicas.
Por qué: El acto jurídico es una acción o comportamiento humano al que el ordenamiento anuda consecuencias jurídicas.
15Integración de lagunas: autointegración
Son métodos de autointegración jurídica:
ala jerarquía y cronología normativa
bla analogía y los principios generales del Derecho✓ correcta
cla aplicación de la doctrina jurídica
Por qué: La autointegración resuelve las lagunas acudiendo a recursos internos del propio ordenamiento, como la analogía y los principios generales del Derecho, sin necesidad de recurrir a fuentes externas (heterointegración).
16Métodos de interpretación jurídica
El método de interpretación jurídica que analiza el sentido y alcance de las normas a partir de las circunstancias políticas, jurídicas y sociales existentes en el momento de su promulgación se denomina:
aMétodo teleológico.
bMétodo histórico.✓ correcta
cMétodo sistemático.
Por qué: El método histórico interpreta la norma atendiendo a las circunstancias políticas, jurídicas y sociales del momento en que fue promulgada.
17Integración de lagunas: heterointegración
¿Ante una laguna jurídica un juez español puede resolver aplicando lo establecido en una norma del Derecho de la Unión Europea?:
aSi, es un método de heterointegración✓ correcta
bSi, es un método de Autointegración
cNo, siempre tiene que resolver aplicando únicamente normas del Derecho español
Por qué: Acudir a normas de un ordenamiento distinto (como el Derecho de la Unión Europea) para colmar una laguna del ordenamiento español es un método de heterointegración, al recurrir a fuentes externas al propio sistema.
18Iuspositivismo
El iuspositivismo es una corriente doctrinal que afirma que:
aEl Derecho solo cabe estudiarlo como un fenómeno histórico y social✓ correcta
bEl Derecho se compone de reglas y de derechos naturales.
cEl Derecho positivo es el fundamento del Derecho Natural.
Por qué: El iuspositivismo defiende que el único objeto legítimo de estudio jurídico es el Derecho positivo, entendido como un fenómeno histórico y social, rechazando la existencia jurídica de un Derecho Natural independiente.
19Institución jurídica
Cómo se denomina al conjunto de normas y relaciones jurídicas ordenadas en torno a una idea común:
aInstitución jurídica✓ correcta
bSituación jurídica
cRelación jurídica
Por qué: La institución jurídica es el conjunto de normas y relaciones jurídicas organizadas en torno a una idea o función común (p. ej. la propiedad, el matrimonio).
20Paradigma positivista
El paradigma positivista:
aEncarna el modelo del Estado legislativo de Derecho y el imperio de la ley.✓ correcta
bEncarna el modelo del Estado Constitucional de Derecho y el imperio de la Constitución.
cAmbas respuestas son correctas pues el imperio de la Constitución no puede entenderse sin el imperio de la ley.
Por qué: El paradigma positivista clásico encarna el modelo del Estado legislativo de Derecho y el imperio de la ley; el imperio de la Constitución es propio, en cambio, del paradigma neoconstitucional o del Estado Constitucional de Derecho.
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