01Ética y moral
Podemos definir, sucintamente, la ética como:
aUna reflexión filosófica sobre la libertad, la igualdad y la justicia.
bUna reflexión filosófica sobre la moral.✓ correcta
cEl conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos emplean continuamente.
Por qué: La ética se define, sucintamente, como la reflexión filosófica sobre la moral, es decir, la disciplina filosófica que estudia los actos humanos desde el punto de vista de su bondad o maldad.
02Teoría tridimensional del Derecho (Reale)
La teoría de la tridimensionalidad del Derecho es de:
aMiguel Reale✓ correcta
bHans Kelsen
cRonald Dworkin
Por qué: La teoría tridimensional del Derecho (hecho-valor-norma) es obra del filósofo brasileño Miguel Reale.
03Norma y ley física
La norma social y la ley física se diferencian en que:
aLa ley física se sitúa en el plano del deber ser y la norma social en el plano del ser.
bLa norma social regula conductas y no constituye una descripción de la realidad.✓ correcta
cLa ley física prescribe las acciones de la naturaleza.
Por qué: La norma social (deber ser, prescriptiva) regula o prescribe conductas, mientras que la ley física (ser, descriptiva) describe regularidades de la naturaleza; la opción a) invierte los planos y la c) atribuye erróneamente carácter prescriptivo a la ley física.
04Dimensión fáctica del Derecho
El aforismo jurídico ubi societas, ibi ius hace referencia a
aA los retos que el Derecho debe cumplir en la sociedad
bLa dimensión fáctica del Derecho✓ correcta
cA la capacidad de la sociedad de cumplir los objetivos del Derecho
Por qué: El aforismo "ubi societas, ibi ius" (donde hay sociedad, hay Derecho) expresa la dimensión fáctica o social del Derecho: su presencia constante en todo grupo social organizado.
05Caracteres de la norma jurídica: alteridad
La alteridad del Derecho es una característica que significa que
aimplica una alteración de las relaciones sociales
bafirma la posibilidad de que la relación jurídica se modifique
cpone en referencia los actos de una persona con los de otra✓ correcta
Por qué: La alteridad o bilateralidad implica que el Derecho pone en relación la conducta de una persona con la de otra (relación intersubjetiva).
06Funciones del Derecho: técnicas promocionales (Bobbio)
Las normas que regulan los incentivos para una empresa que contrate a personas con discapacidad están cumpliendo la función del Derecho siguiente
afunción de integración y de control, en concreto la de alentamiento✓ correcta
bfunción de limitación y de legitimación de los poderes sociales
cfunción promocional de la justicia
Por qué: Las técnicas de incentivo (premiar mediante ventajas la conducta deseada) son técnicas promocionales o de alentamiento, encuadradas dentro de la función de integración y control del Derecho descrita por Bobbio.
07Concepto de moral
La moral puede tener distintos significados:
aLas dos respuestas son correctas.
bcomo el conjunto de hábitos, actos y carácter del ser humano✓ correcta
ccomo fuerza, apropiación y justificación
Por qué: Uno de los significados de "moral" (de origen etimológico latino, mos-moris) es el conjunto de hábitos, actos y carácter del ser humano; la caracterización de la opción c) no corresponde a ningún significado doctrinal reconocido del término.
08Reglas de trato social
Las Reglas de Trato Social se caracterizan por:
aSanciones indeterminadas, autonomía y heteronomía
bSociabilidad, alteridad y heteronomía✓ correcta
cIndividualidad, Autonomía y coercibilidad
Por qué: Las reglas de trato social se caracterizan por la sociabilidad (surgen de la vida en grupo), la alteridad (ponen en relación a unos sujetos con otros) y la heteronomía (se imponen desde fuera del sujeto); la opción a) es internamente contradictoria (autonomía y heteronomía no pueden predicarse a la vez) y la c) atribuye rasgos propios del Derecho (coercibilidad) o de la moral (autonomía).
09Generaciones de derechos humanos
El derecho a un medio ambiente adecuado y saludable es un derecho humano:
aDe la tercera generación.✓ correcta
bDe la segunda generación.
cNo puede decirse que el derecho al medio ambiente adecuado y saludable sea un derecho humano, pues existen muy serios inconvenientes para considerarlo como tal, ya que no reúne los requisitos para ello.
Por qué: El derecho a un medio ambiente adecuado y saludable se incluye entre los derechos humanos de tercera generación o derechos de solidaridad, junto con el derecho a la paz o al desarrollo.
10Concepto de Teoría del Derecho
La Teoría del Derecho es
aAquella parte del Derecho que se vincula con el conocimiento de las distintas ramas del Derecho.
bAquella parte de la Filosofía del Derecho que tiene por objeto el estudio del "ser" del Derecho.✓ correcta
cAquella parte de la Filosofía del Derecho cuyo objetivo es el estudio del "deber ser" del Derecho
Por qué: La Teoría del Derecho es la parte de la Filosofía del Derecho que estudia el "ser" del Derecho (su estructura, conceptos y categorías generales), mientras que el estudio del "deber ser" (el Derecho justo) corresponde a la Axiología jurídica.
11Dogmática jurídica y derechos humanos
El estudio sistemático de los derechos humanos es uno de los cometidos de:
aLa Axiología Jurídica
bEl Iusnaturalismo
cLa Dogmática Jurídica✓ correcta
Por qué: El estudio sistemático y ordenado del contenido positivo de los derechos humanos, tal y como están reconocidos en el ordenamiento, corresponde a la Dogmática Jurídica.
12Hart: regla de reconocimiento
En la doctrina de Hart las normas que establecen los criterios de validez jurídica son:
alas reglas de reconocimiento✓ correcta
blas reglas primarias
clas reglas de organización
Por qué: En la teoría de Hart, la regla de reconocimiento es la regla secundaria que establece los criterios últimos de validez de las demás normas del sistema jurídico.
13Teorías imperativistas y Hart
Dentro del grupo de las teorías imperativistas encontramos
aLa teoría de H. Hart forma parte de las teorías antiimperativistas de la norma jurídica.✓ correcta
bLa teoría de H. Hart solo distingue entre reglas de reconocimiento y reglas de adjudicación.
cLa teoría de H. Hart distingue entre normas primarias, que están dirigidas a los ciudadanos, y las normas secundarias, que confieren potestades o derechos tanto a particulares como a funcionarios.
Por qué: H. L. A. Hart es, precisamente, el gran crítico del imperativismo de Austin: su teoría de las reglas primarias y secundarias se enmarca dentro de las teorías antiimperativistas de la norma jurídica, no dentro de las imperativistas.
14Teorías de la argumentación jurídica
La progresiva importancia que las teorías de la argumentación jurídica han cobrado desde la segunda mitad del siglo XX no puede explicarse de forma aislada, sino que hunde sus raíces en un acontecimiento contemporáneo decisivo, cual es:
aLa crisis del positivismo inclusivo y el tránsito del Estado Constitucional de Derecho al Estado legislativo.
bLa crisis del iusnaturalismo jurídico y el tránsito de la sociedad feudal al Estado nación.
cLa crisis del positivismo jurídico y el tránsito del Estado legislativo al Estado Constitucional de Derecho.✓ correcta
Por qué: El auge de las teorías de la argumentación jurídica desde la segunda mitad del siglo XX está ligado a la crisis del positivismo jurídico legalista y al tránsito del Estado legislativo de Derecho al Estado Constitucional de Derecho (neoconstitucionalismo).
15Clases de interpretación jurídica
En relación con la eficacia de la interpretación jurídica, se puede distinguir entre:
aInterpretación auténtica e interpretación cualificada
bInterpretación estricta y interpretación extensiva✓ correcta
cInterpretación pública e interpretación privada
Por qué: Por su eficacia o resultado, la interpretación jurídica se clasifica en declarativa, extensiva y restrictiva (o estricta); la clasificación por el sujeto que interpreta (auténtica, judicial, doctrinal) es un criterio distinto.
16Elementos del derecho subjetivo
Los elementos que configuran el derecho subjetivo son:
aEl ejercicio del derecho y la pretensión✓ correcta
bLa pretensión y los sujetos de derecho
cEl ejercicio del derecho, la pretensión y los valores que protegen
Por qué: El derecho subjetivo se configura, como elementos internos, por el ejercicio del derecho (facultad de realizar actos jurídicos) y la pretensión o defensa (facultad de exigir a otros una determinada conducta), frente al elemento externo que es la norma de la que procede.
17Declaración Universal de los Derechos Humanos
¿En qué fecha se proclamó la Declaración Universal de los Derechos Humanos?
aEl 10 de noviembre de 1928
bEl 6 d diciembre de 1939
cEl 10 de diciembre de 1948✓ correcta
Por qué: La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.
18Clases de interpretación: la interpretación auténtica
La llamada interpretación auténtica del Derecho:
aEs la realizada por el mismo órgano creador de la norma.✓ correcta
bEs la realizada por los jueces y tribunales.
cEs la realizada por el Parlamento, en cuanto que órgano donde legislador donde reside la soberanía popular.
Por qué: La interpretación auténtica es la realizada por el mismo órgano que creó la norma que se interpreta, y no necesariamente por el Parlamento (podría ser cualquier otro órgano con potestad normativa) ni por los jueces (esa sería la interpretación judicial).
19Historicismo jurídico (Savigny)
El máximo representante del historicismo jurídico es:
aFriedrich Carl von Savigny✓ correcta
bEugen Ehrlich
cHans Kelsen
Por qué: Friedrich Carl von Savigny, fundador de la Escuela Histórica del Derecho alemana, es el máximo representante del historicismo jurídico.
20Positivismo legalista del siglo XIX
Señale la respuesta correcta:
aPara el positivismo legalista del siglo XIX, la aplicación judicial del Derecho debía centrarse en la ponderación de los principios que fundamentan las normas jurídicas
bPara el positivismo legalista del siglo XIX, la aplicación judicial del Derecho debía limitarse a subsumir los hechos bajo las normas jurídicas generales y abstractas✓ correcta
cPara el positivismo legalista del siglo XIX, la aplicación judicial del Derecho supone una auténtica creación jurídica, aunque su eficacia tenga límites precisos
Por qué: El positivismo legalista decimonónico (Escuela de la Exégesis) concebía la aplicación judicial como mera subsunción mecánica de los hechos bajo normas generales y abstractas, sin margen para la ponderación de principios ni para la creación judicial del Derecho.
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