01Iusnaturalismo
El iusnaturalismo consiste en que:
aEl Derecho positivo es superior al Derecho Natural.
bEl Derecho Natural responde a las exigencias de la naturaleza.
cEl Derecho Natural vincula al Derecho positivo.✓ correcta
Por qué: El iusnaturalismo sostiene que existe un Derecho Natural anterior y superior que vincula y condiciona la validez del Derecho positivo.
02Iuspositivismo
El iuspositivismo es una corriente doctrinal que afirma que:
aEl Derecho positivo es el fundamento del Derecho Natural.
bEl Derecho solo cabe estudiarlo como un fenómeno histórico y social.✓ correcta
cEl Derecho se compone de reglas y de derechos naturales.
Por qué: El iuspositivismo rechaza el Derecho Natural como objeto de estudio jurídico y reduce el Derecho al fenómeno histórico y social del Derecho positivo.
03Reglas de trato social
Las Reglas de Trato Social se caracterizan por:
aSanciones indeterminadas, autonomía y heteronomía.
bIndividualidad, autonomía y coercibilidad.
cSociabilidad, alteridad y heteronomía.✓ correcta
Por qué: Las reglas de trato social comparten con la norma jurídica la sociabilidad, la alteridad y la heteronomía, pero se distinguen de ella por tener una sanción indeterminada, no institucionalizada.
04Caracteres de la norma jurídica
Las normas jurídicas se caracterizan por:
aCoercibilidad, sanción objetiva e interioridad.
bInterioridad, no coercibilidad y sanción objetiva.
cAlteridad, Sociabilidad y sanción objetiva.✓ correcta
Por qué: La interioridad y la no coercibilidad son rasgos de la moral, no de la norma jurídica, que se caracteriza por la alteridad, la sociabilidad y la sanción objetiva/institucionalizada.
05Ética y moral
Podemos definir, sucintamente, la ética como:
aUna reflexión filosófica sobre la libertad, la igualdad y la justicia.
bUna reflexión filosófica sobre la moral.✓ correcta
cEl conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los ciudadanos emplean continuamente.
Por qué: La ética se define como la reflexión filosófica sobre la moral.
06Libertad
De acuerdo con Pérez Luño, podemos distinguir:
aDos dimensiones de la libertad: (i) la libertad negativa y (ii) la libertad positiva.
bTres dimensiones de la libertad: (i) la libertad de qué, (ii) la libertad para qué y (iii) la libertad de quién.✓ correcta
cTres dimensiones de la libertad: (i) la libertad formal, (ii) la libertad real y (iii) la libertad material.
Por qué: Pérez-Luño distingue tres dimensiones de la libertad (quién es libre, de qué es libre, para qué es libre), superando la dicotomía clásica de libertad negativa/positiva.
07Caracteres de la norma jurídica
La alteridad del Derecho es una característica que significa que
aimplica una alteración de las relaciones sociales
bafirma la posibilidad de que la relación jurídica se modifique
cpone en referencia los actos de una persona con los de otra✓ correcta
Por qué: La alteridad implica que la conducta de un sujeto se pone en relación con la de otro.
08Validez, eficacia y legitimidad
Cómo se denomina la cualidad que le falta al Derecho cuando los ciudadanos no cumplen las normas jurídicas:
aValidez.
bEficacia.✓ correcta
cLegitimidad.
Por qué: La eficacia es el grado de cumplimiento real de las normas por sus destinatarios.
09Interpretación jurídica
Atendiendo al resultado de la interpretación, existen los siguientes tipos de interpretación:
aInterpretación estricta e interpretación extensiva✓ correcta
bInterpretación pública e interpretación privada
cInterpretación auténtica e interpretación cualificada
Por qué: Según el resultado, la interpretación se clasifica en estricta (declarativa) y extensiva; según el sujeto que la realiza, en pública/privada o auténtica/no auténtica.
10Teoría tridimensional del Derecho
La teoría de la tridimensionalidad del Derecho es de:
aRonald Dworkin.
bHans Kelsen.
cMiguel Reale.✓ correcta
Por qué: La teoría tridimensional del Derecho es de Miguel Reale.
11Integración jurídica
Cómo se denomina el método de integración jurídica que aplica, por identidad de razón, una norma jurídica a un supuesto no regulado:
aHeterointegración.
bAnalogía.✓ correcta
cEquidad.
Por qué: La analogía aplica, por identidad de razón, la norma prevista para un supuesto a otro no regulado.
12Derechos humanos
Los derechos de los pueblos pertenecen a los derechos humanos
aDe la tercera generación✓ correcta
bDe la segunda generación
cDe la primera generación
Por qué: Los derechos de los pueblos son derechos de solidaridad, de tercera generación.
13Kelsen
El nexo que vincula al Supuesto Jurídico con la Consecuencia Jurídica se basa en:
aEl principio de causalidad
bEl principio de efectividad
cEl principio de imputación✓ correcta
Por qué: Para Kelsen, el nexo entre el supuesto de hecho y la consecuencia jurídica no es de causalidad (propia de las leyes naturales), sino de imputación (propio del deber ser normativo).
14Hart
Las denominadas reglas de adjudicación:
aForma parte de la teoría pura del Derecho de Hans Kelsen.
bForman parte de la teoría expuesta por Ronald Dworkin y se refieren a que la regla de reconocimiento sólo es útil para reconocer y considerar como elementos del ordenamiento a las normas jurídicas
cForman parte de la teoría propuesta por Herbert Hart, en la que se les atribuye la determinación de quiénes son los sujetos con potestad jurisdiccional.✓ correcta
Por qué: Las reglas de adjudicación son de Hart y determinan quiénes tienen potestad jurisdiccional.
15Valores jurídicos
La igualdad personal material, en el ámbito de los valores jurídicos individuales, se refiere a:
aEl equilibrio de bienes y situaciones económicas y sociales✓ correcta
bLa generalidad de la ley
cLa diferenciación ante la ley
Por qué: La igualdad material atiende al equilibrio real de bienes y situaciones económicas y sociales, frente a la igualdad formal, que se identifica con la generalidad de la ley.
16Derechos fundamentales
Los derechos fundamentales son
aAquellos derechos humanos ya reconocidos por la legislación estatal o internacional✓ correcta
bAquellos derechos que poseen todos los hombres por ser consustanciales a la naturaleza humana
cAquellos derechos que garantizan una vida auténticamente digna como vida humana
Por qué: Los derechos fundamentales son derechos humanos ya positivizados, reconocidos por la legislación estatal o internacional; la opción b describe más bien la fundamentación iusnaturalista de los derechos humanos en general.
17Coercibilidad del Derecho
¿Quién escribió el pensamiento de un Derecho que no sea coercitivo "constituiría un absurdo"?
aG. Del Vecchio✓ correcta
bC. Thomasius
cL. Recasens Siches
Por qué: La afirmación de que un Derecho no coercitivo sería un absurdo se atribuye a Giorgio Del Vecchio, firme defensor de la coercibilidad como nota esencial del Derecho.
18Interpretación jurídica
¿En qué método de interpretación el intérprete debe atribuir a las normas jurídicas un sentido conforme con sus objetivos propios, sin perder de vista los fines generales?
aMétodo sistemático
bMétodo histórico
cMétodo teleológico✓ correcta
Por qué: El método teleológico atiende a la finalidad u objetivo (telos) de la norma.
19Kelsen
En qué tipo de sistemas normativos las normas se deducen por razón de su contenido
aEn los sistemas jurídicos
bEn los sistemas normativos estáticos✓ correcta
cEn los sistemas normativos dinámicos
Por qué: En los sistemas estáticos (Kelsen) las normas se deducen unas de otras por su contenido, como en un sistema deductivo (p. ej. moral); en los sistemas dinámicos —propios del Derecho— las normas se derivan por delegación de competencia (quién puede crearlas), no por su contenido.
20Argumentación jurídica
Señale la respuesta correcta:
aEl proceso de argumentación jurídica consiste en la búsqueda razonada de la única solución prevista por el legislador.
bEl proceso de argumentación jurídica consiste en la aplicación de un simple razonamiento subsuntivo-silogístico.
cEl proceso de argumentación jurídica implica la necesidad de justificar racionalmente las premisas propias de la decisión judicial.✓ correcta
Por qué: La argumentación jurídica contemporánea exige justificar racionalmente las premisas de la decisión judicial, no una mera subsunción mecánica ni la búsqueda de una única solución predeterminada.
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